Τρίτη, 7 Νοεμβρίου 2017

Άγιος Παΐσιος: Τότε ο πόλεμος έφερνε θάνατο-Τώρα ο πολιτισμός φέρνει αρρώστια



Ο πολιτισμός καλός είναι, αλλά, για να ωφελήση, πρέπει να «πολιτισθή» και η ψυχή. Αλλιώς είναι καταστροφή. 

Ο Άγιος Κοσμάς είπε: «Από τους γραμματισμένους θα έρθη το κακό». Παρ” όλο που η επιστήμη έχει προχωρήσει τόσο πολύ και έκανε πρόοδο μεγάλη, εν τούτοις με ο,τι κάνουν για να βοηθήσουν τον κόσμο, χωρίς να το καταλαβαίνουν, καταστρέφουν τον κόσμο. Ο Θεός άφησε τον άνθρωπο να κάνη του κεφαλιού του, αφού δεν Τον ακούει, και έτσι τρώει το κεφάλι του. Καταστρέφεται μόνος του ο άνθρωπος με αυτά που φτιάχνει.

Τι κατόρθωσαν οι άνθρωποι του 20ου αιώνος με τον πολιτισμό! Παλάβωσαν τον κόσμο, μόλυναν την ατμόσφαιρα, τα πάντα. Η ρόδα, αν ξεφύγη από τον άξονα, γυρίζει συνέχεια χωρίς σκοπό. Έτσι και οι άνθρωποι, άμα ξεφύγουν από την αρμονία του Θεού, βασανίζονται! Παλιά υπέφεραν οι άνθρωποι από τον πόλεμο· σήμερα υποφέρουν από τον πολιτισμό. Τότε έφευγαν από τις πόλεις στα χωριά εξ αιτίας του πολέμου και με ένα χωραφάκι περνούσαν. Τώρα θα φύγουν από τις πόλεις εξ αιτίας του πολιτισμού, γιατί δεν θα μπορούν να ζήσουν μέσα σ” αυτές. Τότε ο πόλεμος έφερνε θάνατο. Τώρα ο πολιτισμός φέρνει αρρώστια.

– Γέροντα, γιατί πλήθυνε τόσο πολύ ο καρκίνος;


– Το Τσερνομπίλ κ.λπ. τι έκαναν; Από εκεί είναι. Αυτά κάνουν οι άνθρωποι… Τι σακατεμένος κόσμος υπάρχει! Σε ποιά εποχή ήταν τόσοι άρρωστοι; Παλιά οι άνθρωποι δεν ήταν έτσι. Τώρα, όποιο γράμμα ανοίξω, καρκίνο η ψυχοπάθεια η εγκεφαλικό η διαλυμένες οικογένειες, αυτά θα συναντήσω. Άλλοτε σπάνια υπήρχε καρκίνος. Βλέπεις, ήταν φυσική η ζωή. Άλλο θέμα τι επέτρεπε ο Θεός. Έτρωγε κανείς φυσικές τροφές και ήταν υγιέστατος. Φρούτα, κρεμμύδια, ντομάτες, ήταν όλα καθαρά. Τώρα και αυτές οι φυσικές τροφές σακατεύουν τον άνθρωπο. Αυτοί που τρώνε όλο τέτοιες τροφές παθαίνουν μεγαλύτερη ζημιά, γιατί όλα έχουν μολυνθή. Αν ήταν παλιά έτσι, εγώ θα πέθαινα από νέος, γιατί σαν καλόγερος έτρωγα ο,τι είχε ο κήπος· πράσα, μαρούλια, κρεμμύδια, λάχανα, όλο τέτοια, και ήμουν μια χαρά. Τώρα έχουν λιπάσματα, ραντίσματα. Τι τρώνε σήμερα οι άνθρωποι! Το άγχος, οι νοθευμένες τροφές αρρώστια φέρνουν. Αχρηστεύεται ο κόσμος, όταν χρησιμοποιή αδιάκριτα την επιστήμη.

– Γέροντα, παλιά πως άντεχαν οι άνθρωποι περισσότερο στην άσκηση και ήταν πιο υγιείς; Βοηθούσαν και οι τροφές;

– Ναι, γιατί ήταν οι τροφές καθαρές τότε. Αυτό χρειάζεται συζήτηση; Και όλα τα έτρωγαν ώριμα. Τώρα όλα τα κόβουν άγουρα, για να μη χαλάσουν, και τα αφήνουν στο ψυγείο. Τα μαζεύουν πράσινα-πράσινα και τα αφήνουν να ωριμάσουν. Ενώ πρώτα ωρίμαζε το φρούτο, έπεφτε κάτω από το δένδρο η, μόλις το έπιανες, κοβόταν. Αλλά εκτός που έτρωγαν καλές, υγιεινές τροφές – ψωμί και βούτυρο η γάλα ήταν για το παιδί γερή τροφή -, δούλευαν και το μυαλό τους οι άνθρωποι και καταλάβαιναν, όταν πάθαιναν κάτι, αν ήταν από τις τροφές. Τώρα και οι τροφές είναι νοθευμένες και το μυαλό δεν το δουλεύουν.

Και πόσα από αυτά που φτιάχνει τώρα ο άνθρωπος είναι άχρηστα. Το μαλλί σιγά-σιγά το καταργούν. Δύσκολα να βρης μάλλινη φανέλλα να κρατά τον ιδρώτα. Φορώ μια φανέλλα μάλλινη και αμέσως καταλαβαίνω αν έχη συνθετικό, γιατί δεν μπορώ να πάρω αναπνοή· με πιάνει δυσφορία, πάω να σκάσω! Και το θεωρούν στέρεο, πιο καλό! Το θεωρούν πρόοδο! Είναι όμως υγιεινά αυτά; Έτσι όπως τα κάνουν είναι ανθυγιεινά. Και γράφουν «αγνό παρθένο μαλλί»!! Και θα βρουν και άλλες καθαρώτερες λέξεις, για να τα διαφημίζουν! Τα πρόβατα τώρα να τα έχουμε μόνο για το κρέας, αφού φτιάχνουμε μαλλί από πετρέλαιο. Και οι μεταξοσκώληκες λένε: «Αφού θέλετε καλύτερο μετάξι, φτιάξτε το εσείς

Άγιος Παΐσιος


http://www.doureiostupos.gr/2017/11/blog-post_17.html

Δευτέρα, 6 Νοεμβρίου 2017

Το Πιστεύω του Αγίου Νεκταρίου


Ἔλεγε ὁ Ἅγιος Νεκτάριος: «Ὁ Θεός γιά μένα εἶναι δόξα, πλοῦτος καί καύχημα. Εἶναι τό γλυκύτατο καί πιό εὐχάριστο πράγμα. Εἶναι ἡ φροντίδα καί τό ἐντρύφημά μου. Ἡ ψυχή μου εἶναι δημιούργημα τῆς πνοῆς τοῦ Θεοῦ. Τό σῶμα μου εἶναι πλάσμα τοῦ Θεοῦ.
Θεία χάριτι εἶμαι γένος τοῦ Θεοῦ. Ἀπ᾿ τό Θεό ἔλαβα τήν ὕπαρξη ἀλλά καί τή δυνατότητα νά κινοῦμαι, ν᾿ ἀναπνέω καί νά μιλάω.
Στό Θεό καθημερινά ἐμπιστεύομαι τό πνεῦμα μου. Στό Θεό προσεύχομαι. Ζῶ μέ τό Θεό, δουλεύω καί βρίσκομαι μέ τό Θεό»…
Εἶμαι εὐτυχισμένος μέ τόν μεγάλο, ἰσχυρό καί ζῶντα Θεό, ὁ ὁποῖος εἶναι πάροχος βοηθός καί τελειωτής τῶν καλῶν. Εἶναι ἐπόπτης τῶν ὅσων σκέφτομαι, λέω καί κάνω. Δέχομαι τό Θεό ὡς φοβερό κριτή τῶν ὅσων ἔχω κάνει. Ἔχω Θεό ἤπιο καί συγχωρητικό, μακρόθυμο καί πολυέλεο, σωτήρα καί λυτρωτή.
Γνωρίζω Θεό πού εἶναι ἡ ἀρχή τῶν πάντων, πού δίνει τά ἀγαθά, πού εἶναι προνοητής, ἐπόπτης, πάνσοφος, παντογνώστης, πού γνωρίζει καί τά μέλλοντα καί τά παρόντα καί τά παρελθόντα. Ὑμνῶ, δοξάζω, εὐλογῶ καί ὑπερυψώνω τόν ἀγαθό, ἅγιο, δίκαιο καί ἀληθινό Θεό».
Προσκυνῶ καί λατρεύω τό φιλάνθρωπο Θεό. Πιστεύω στό Θεό, ἐλπίζω στό Θεό, ἀγαπῶ τό Θεό, πού εἶναι ἡ πηγή τῆς ἀγάπης. Ἡ ψυχή μου καί ἡ διάνοιά μου ἀνυψώνονται στό Θεό καί βρίσκουν ἀνάπαυση. Ἡ καρδιά μου ποθεῖ πολύ τό Θεό.
Ὁμολογῶ ἕνα Τρισήλιο καί Τρισυπόστατο Θεό. Κηρύττω ἕνα Θεό ἄναρχο, ἀΐδιο, ἁπλό, ὑπερούσιο καί ἀμέριστο. Τήν αὐτήν Μονάδα καί Τριάδα. Αὐτά ὁμολογῶ, πιστεύω καί κηρύττω».
Τέλος καί τῇ Τρισηλίῳ Θεότητι
κράτος, αἶνος καί δόξα εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
Ἀμήν.
apantaortodoxias.blogspot.com
https://amethystosbooks.blogspot.gr/

Ορθόδοξη λύση στα προβλήματα του κόσμου


patr.jpg
Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, έχει μια "παθολογική εμμονή" με τους διαλόγους. Ανησυχεί βαθύτατα για τη σωτηρία του κόσμου. Είτε πρόκειται για τη σωτηρία του πλανήτη, είτε πρόκειται για την τρομοκρατία που γεννιέται από θρησκευτικό φανατισμό, είτε για ανθρώπους σε ολόκληρο τον πλανήτη που πεινάνε.
Αν αθροίσουμε το κόστος συμμετοχής ή και διοργάνωσης των διαλόγων σε χρήμα, αλλά και σε ανταποδοτικά οφέλη, κατά τη διάρκεια της Πατριαρχικής θητείας, θα ζαλιστούμε.
Αν από την άλλη μεριά της ζυγαριάς πάλι τοποθετήσουμε, τις λύσεις και την αποτέλεσμα γίνουν τα γενικώς των διαλόγων αυτών, θα αποκαλυφθεί η αποκρουστική τους φαυλότητα.
Σε έναν κόσμο όπου κοσμοκράτορας είναι ο Διάβολος, κατά παραχώρηση Θεού, κυβερνάει το χρήμα και τα όπλα, αυτοί που επιμένουν στη χρήση των διαλόγων σαν εργαλείο, ομοιάζουν με αόρατα, ακίνδυνα φαντάσματα.  
Η Ορθοδοξία στο κάδρο αυτό, έχει πρόταση που ισοδυναμεί με αποτελεσματική αντίδραση, με πραγματική επανάσταση:
Δια της οδού της ακριβείας των δογμάτων, τον καθαρισμό-φωτισμό-Θέωση του ανθρώπου. Έχει και τον τρόπο: Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον με.
Χαλάλι τα λεφτά που ξοδεύει ο Πατριάρχης μας αν μονότονα, μέσα σε μια εισήγηση που θα κρατά το πολύ10 δευτερόλεπτα, σε οποιοδήποτε συνέδριο,  για οποιοδήποτε πρόβλημα, αν σηκώνεται και διατυπώνει την Ορθόδοξη θέση:
"Δια της οδού της ακριβείας των δογμάτων της Ορθοδοξίας, αγωνισθήτε για τον καθαρισμό-φωτισμό-Θέωση του ανθρώπου". Και ο δικός μας τρόπος: "Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον με".
Στη σημερινή εποχή, ο Πατριάρχης όπου βρεθεί και όπου σταθεί, διακηρύσσει
πως λύση είναι οι διάλογοι και η ένωση όλων για τη συνεργασία, για τον κοινό σκοπό. Καμμιά κουβέντα για την αλήθεια, την ακρίβεια, την Ορθόδοξη λύση.  
Μήπως εργάζεται άθελά του στην υλοποίηση της ατζέντας του Αντιχρίστου,  που επιβάλλει την ένωση των θρησκειών σε μία; Μήπως υποβιβάζει την Ορθόδοξη πίστη, από τη μοναδική λύση, σε μέρος του προβλήματος;  
Αν δεν είναι άθελά του μήπως τελικά βρίσκεται σε πλάνη;  
Πλάνη που αποδεικνύεται καθημερινά με λόγους και έργα;  
Τελικά ποιος φταίει; Α! ναι ξέρουμε, η Κατάνυξης φταίει.

Καλή φώτιση σε όλους μας, καλή μετάνοια στους πλανεμένους.


ΣΧΟΛΙΟ: Tό θεμέλιο τής νεοορθοδοξίας είναι τό χρέος τού ανθρώπου καί ιδιαιτέρως τού χριστιανού νά σώσει τόν κόσμο. Δηλ. η εκκοσμίκευση. Η αποθέωση τής εκκοσμικεύσεως, η οποία δέν ταυτίζεται μέ τό κοσμικό φρόνημα, είναι η ψευδαίσθηση τού χρέους νά σώσουμε τήν εκκλησία. Η Πατερική Παράδοση δέν αποτελείται από πιστούς καί Αγίους οι οποίοι έσωσαν τήν εκκλησία αλλά τήν καθάρισαν από τά ζιζάνια τής κακοδοξίας, τής αιρέσεως, η οποία απαιτούσε νά μπεί στήν θέση της. Από τό θέλημά μας. Τό οποίο δέν είναι η θέλησί μας. Η θέλησί μας υπάρχει μόνον στήν εκούσια παράδοσί της στό θέλημα τού Θεού.
Αμέθυστος
https://amethystosbooks.blogspot.gr/


Κυριακή, 5 Νοεμβρίου 2017

"Δαιμόνιο είναι επίσης και η λάθος ταπείνωση". Άγιος Πορφύριος

Ο Άγιος Πορφύριος συμβουλεύοντας για την αληθινή ταπείνωση, έλεγε:
“ Δαιμόνιο είναι επίσης και η λάθος ταπείνωση. Το λένε αίσθημα κατωτερότητος. Η αληθινή ταπείνωση δεν μιλάει, δεν λέει ούτε σκέφτεται συνέχεια «είμαι αμαρτωλός, ανάξιος, ελάχιστος πάντων...». Ο αληθινά ταπεινός φοβάται να λέει τέτοια λόγια, γιατί λέγοντας τέτοια μπορεί να πέσει στην κενοδοξία. Η χάρις του Θεού δεν πλησιάζει σε μια τέτοια ταπείνωση. Αντίθετα, η χάρις του Θεού βρίσκεται εκεί όπου υπάρχει η αληθινή ταπείνωση, που είναι η τέλεια εμπιστοσύνη στον Θεό, το να εναποθέτουμε εξ ολοκλήρου τον εαυτό μας στα χέρια του Θεού. « Όλη μας τη ζωή και κάθε μας ελπίδα». Αυτή είναι η αληθινή ταπείνωση!
20 πρακτικές συμβουλές για ταπείνωση
του πρωτοπρεσβυτέρου π. Στεφάνου Κ. Αναγνωστόπουλου.
1. Σε ξέχασαν; Δε σε πήραν ούτε ένα τηλέφωνο; Δεν πειράζει. Και προπαντός μην παραπονείσαι.
2. Σε αδίκησαν; Ξέχασέ το.
3. Σε περιφρόνησαν; Να χαίρεσαι.
4. Σε κατηγορούν; Μην αντιλέγεις.
5. Σε κοροϊδεύουν; Μην απαντάς.
6. Σε βρίζουν; Σιωπή και προσευχή.
7. Σου αφαιρούν το λόγο; Σε διακόπτουν; Μη λυπάσαι.
8. Σε κακολογούν; Μην αντιμάχεσαι.
9. Σου μεταδίδουν ευθύνες τα παιδιά σου; Οι συγγενείς σου, οι δικοί σου οι άνθρωποι; Μη διαμαρτύρεσαι.
10. Θυμώνουν μαζί σου; Να παραμένεις ήρεμος.
11. Σου κλέβουν φανερά; Κάνε τον τυφλό.
12. Σε ειρωνεύονται; Να μακροθυμείς.
13. Δεν ακούνε τις συμβουλές σου; Ιδίως δεν ακούνε τις συμβουλές σου τα παιδιά σου; Πέσε στα γόνατα και κάνε προσευχή.
14. Εκνευρισμός στο αντρόγυνο; Εσύ φταις. Όχι ο άλλος.
15. Έφταιξες; Ζήτησε συγγνώμη.
16. Δεν έφταιξες; Πάλι ζήτησε συγγνώμη.
17. Έχεις υγεία; Δόξαζε τον Θεόν.
18. Έχεις αρρώστια; Έχεις καρκίνο, ταλαιπωρείσαι, υποφέρεις, βασανίζεσαι, πονάς; Δόξαζε τον Θεόν.
19. Γκρίνια, ανεργία, φτώχεια μέσα στο σπίτι; Νήστευσε. Αγρύπνησε. Κάνε προσευχή.
20. Για όλους και για όλα προσευχή. Πολλή προσευχή. Πολλή προσευχή. Νηστεία και προσευχή διότι "τούτο το γένος των παθών και των δαιμόνων ουκ εκπορεύεται παρά μόνο με νηστεία και προσευχή".
"Είθε αδελφοί μου, να ακολουθήσουμε όλοι μας, και πρώτος εγώ, τις ταπεινές αυτές συμβουλές, και να είστε βέβαιοι ότι θα σωθούμε."
 http://www.in-agiosdimitrios.com/articles/synchronoi-gerontes/osios-porfyrios/495-alithini-tapeinosi.html

Σάββατο, 4 Νοεμβρίου 2017

Η Προσευχή είναι σαν το λεωφορείο που πρέπει να φεύγει γεμάτο (Όσιος Παϊσιος)



Πάντα ο Όσιος Παϊσιος τόνιζε την αξία της προσευχής, λέγοντας προς τους συνανθρώπους του που αντιμετώπιζαν προβλήματα στην ζωή τους: «Θα προσευχηθώ για εσένα».
Εκείνο τον καιρό είχε φύγει από την ζωή ένας στενός, αγαπημένος συγγενής μου, ο Νίκος, οπότε ρώτησα τον Γέροντα, αν είναι καλό που προσεύχομαι κάθε βράδυ με το κομποσχοίνι, να αναπαύει ο Θεός την ψυχή του Νίκου στην άλλη ζωή.
Μου απάντησε, ότι η προσευχή είναι σαν το λεωφορείο που πρέπει να φεύγει γεμάτο, και συνέχισε: «Αφού προσεύχεσαι για τον Νίκο, γιατί δεν προσεύχεσαι και για άλλους κεκοιμημένους;» Τότε τον ρώτησα: «για πόσους» και μου απάντησε: «για όσους περισσότερους μπορείς! Όσο πιο πολλούς επιβάτες παίρνει το λεωφορείο, τόσο περισσότερο κόσμο εξυπηρετεί ο οδηγός».

Τον ξαναρώτησα: «να προσεύχομαι για όλους τους κεκοιμημένους με το όνομα Νίκος;». «Έτσι μπράβο», μου είπε. «Ξέρεις για πόσους ανθρώπους θα προσεύχεσαι που έχουν ανάγκη προσευχής, και δεν τους θυμούνται οι συνάνθρωποί τους; Έτσι αρχίζουμε να προσπαθούμε να μοιάσουμε στον Κύριο.
Όπως εμείς δεν γνωρίζουμε τον Χριστό, την Παναγία, τους Αγίους, τους Αρχαγγέλους αυτοπροσώπως, αλλά τους ζητάμε να μας βοηθήσουν και εκείνοι ανταποκρίνονται χωρίς να εξετάζουν το γεγονός, πως ούτε γνωστοί τους είμαστε ούτε μπορούμε να τους ανταποδώσουμε τη βοήθεια που μας προσφέρουν, έτσι πρέπει να κάνουμε και εμείς…»
από το βιβλίο: «Πατήρ Παϊσιος – Μνήμες» του Πρωτοπρεσβύτερου Μιχαήλ Μακρίδη.
https://amethystosbooks.blogspot.gr/

Παρασκευή, 3 Νοεμβρίου 2017

Ουφολογία ως σωτηριολογική θρησκεία (1)


Ουφολογία ως σωτηριολογική θρησκεία α
Του Ernst Benz, από το βιβλίο:
Ausserirdische WeltenVon Kopernikus zu den Ufos (Εξωγήινοι κόσμοι, Από τον Κοπέρνικο μέχρι τα ούφο), Aurum VerlagEdition 2000


«Ακοή ακούσετε και ου συνήτε, και βλέποντες βλέψετε και ου μη ίδητε. επαχύνθη γαρ η καρδία του λαού τούτου, και τοις ωσί βαρέως ήκουσαν, και τους οφθαλμούς αυτών εκάμμυσαν, μήποτε ίδωσι τοις οφθαλμοίς και τοις ωσίν ακούσωσι και τη καρδία συνώσι και επιστρέψωσι, και ιάσομαι αυτούς» (Ματθ. 13, 14-15)
Η εξάπλωση τής κοπερνίκειας εικόνας για τον κόσμο σε όλα τα κοινωνικά στρώματα τού δυτικού κόσμου, έχει κατά τις τελευταίες δεκαετίες οδηγήσει σε ένα μοναδικό στην ιστορία τών θρησκειών φαινόμενο: την εμφάνιση της ουφολογίας, δηλαδή την εμφάνιση μιας νέας θρησκείας, η οποία έχει αναπτυχθεί στα πλαίσια αυτής της επιστημονικής κοσμοθεωρίας. Η θρησκεία αυτή βασίζεται στην πίστη πως θα έρθουν κάτοικοι πλανητών που βρίσκονται σε άλλα ηλιακά συστήματα, και οι οποίοι επιζητούν την επικοινωνία με τους κατοίκους της γης μας, ή την έχουν ήδη πραγματοποιήσει. Επειδή οι μαρτυρίες για τέτοιου είδους επαφές με κατοίκους άλλων άστρων, εμφανίζονται για πρώτη φορά κατά την δεκαετία του ’50, φαίνεται πως πράγματι έχουμε να κάνουμε με ένα φαινόμενο νέου είδους. Το φαινόμενο αυτό έχει παρουσιασθεί ως τέτοιο (νεοφανές) με όλα τα μέσα εντυπωσιασμού των μέσων μαζικής ενημέρωσης. Αν παρατηρήσουμε όμως το φαινόμενο καλύτερα, θα διαπιστώσουμε πως η ουφολογία έχει λάβει την θέση η οποία τής έχει ετοιμασθεί εδώ και καιρό  στα πλαίσια τής μετά-κοπερνίκειας εικόνας του κόσμου. Η εξάπλωση τής κοπερνίκειας κοσμοθεωρίας επιδεικνύει από την αρχή θρησκευτικά χαρακτηριστικά, τα οποία θυμίζουν την σημερινή ουφολογία. Ήδη ο Newton προσπαθούσε να ενώσει την αστρονομική του κοσμοθεωρία με τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις, θεωρώντας τα άστρα τών άλλων συστημάτων ως την κατοικία των μακαρίων. ΣτονΚαντ, οι επιστημονικές σκέψεις μεταβαίνουν άμεσα σε θεολογικές θεωρήσεις περί των πλανητών ως φυτώρια και σχολεία των πνευμάτων, τα οποία μετεκπαιδεύονται εκεί, ευρισκόμενα στον δρόμο προς την τελειότητα. Ο σπόρος τού θρησκευτικού οράματος μεγαλώνει σε πολλούς αστρονόμους μεταξύ του 16ου και 18ουαιώνα, πάνω στον βλαστό τής επιστημονικής έρευνας. Αυτό ισχύει ακόμα και σήμερα, φτάνει δε μέχρι τον πρωτοπόρο τής πυραυλικής επιστήμης και της τεχνολογικής κατάκτησης τού διαστήματος, τον Hermann Julius Oberth, που είναι ένας ένθερμος υποστηρικτής τής θεωρίας πως τα ufo είναι εξωγήινα. Η ουφολογία λοιπόν ως θρησκεία, έχει από την αρχή τής εμφάνισης τής κοπερνίκειας κοσμοθεωρίας, την ετοιμασμένη θέση εντός τού νέου συστήματος. Χρειάστηκε όμως η απρόβλεπτη ανάπτυξη της μοντέρνας τεχνολογίας, για να προκαλέσει την επιταχυνόμενη ανάπτυξη τής θρησκευτικής ερμηνείας τής νέας εικόνας για τον κόσμο.
Η θρησκεία αυτή είναι στις απαρχές της το προϊόν τού ενδιαφέροντος που η αμερικάνικη κοινή γνώμη επέδειξε προς τους «ιπτάμενους δίσκους». Αυτό το ενδιαφέρον οδήγησε στην ίδρυση πολλών συλλόγων, που ασχολούνται με την μελέτη τού φαινομένου των ufo. Μερικοί από τους συλλόγους έχουν την μορφή θρησκευτικών κοινοτήτων, και είναι εν μέρει τοπικοί, εν μέρει όμως έχουν την μορφη συνδέσμων που εκπροσωπούνται σε κάθε πολιτεία τής βόρειας Αμερικής. Η θρησκεία αυτή εκδηλώνεται επίσης με την πληθώρα εξειδικευμένων περιοδικών, όπως και ένα ανερχόμενο κύμα εκδόσεων, με μεγάλο αναγνωστικό κοινό. Για τον λόγο αυτό εκδίδονται κυρίως βιβλία τσέπης, σε δεκάδες ή εκατοντάδες χιλιάδες αντίτυπα, που πωλούνται σε όλα τα περίπτερα.
Το ενδιαφέρον εκδηλώνεται σε διάφορα επίπεδα: υπάρχουν κοινότητες και σύνδεσμοι ειδικών, που ασχολούνται με την καθαρά επιστημονική παρατήρηση τού φαινομένου. Σε αυτές τις οργανώσεις ανήκουν και υπηρεσίες τής πολεμικής αεροπορίας των ΗΠΑ. Το ίδιο ισχύει και για τα περιοδικά, που εν μέρει έχουν ένα καθαρά επιστημονικό χαρακτήρα. Παράλληλα υπάρχει εκτενής βιβλιογραφία, που ασχολείται με κοσμοθεωρητικές, θρησκευτικές και απόκρυφες πτυχές τού φαινομένου των ufoΤο έδαφος στο οποίο ζει και αυξάνει η πίστη στα ufo, σχηματίζεται από την απέραντη science fiction βιβλιογραφία. Η γραμματεία αυτή καταπιάνεται με την συνάντηση και αντιμετώπιση της γής μας με τους «πλανητικούς», τούς κατοίκους άλλων άστρων, άλλων ηλιακών συστημάτων, με την βοήθεια γήινων «επαφών». Η σημαντικότερη συμβολή τής βιβλιογραφίας αυτής συνίσταται στο ότι ενισχύει την εντύπωση, πως τα προβλήματα τής επικοινωνίας με μακρινά ηλιακά συστήματα, που βάσει τής σημερινής κατάστασης τής τεχνολογίας θεωρούνται ακόμα άλυτα, θα λυθούν πολύ εύκολα στο μέλλον. Αλλά και ο αμερικανικός τύπος είναι ένας πολύ παραστατικός καθρέφτης του γενικού ενδιαφέροντος για τα ufo και την επικοινωνία με κατοίκους άλλων πλανητών. Ακόμα και στις πιο αμφίβολες αναφορές περί υποτιθέμενων θεάσεων, δίδεται μεγάλη αξία.
Και το όνομα ufo, είναι αμερικάνικής καταγωγής. Είναι η ακρωνυμία τού τεχνικού όρου «UnknownFlying Object», αγνώστου ταυτότητος ιπτάμενο αντικείμενο. Εμφανίστηκε ως υπηρεσιακός χαρακτηρισμός που χρησιμοποιούσε η πολεμική αεροπορία τών ΗΠΑ, για μη ταυτοποιημένα ιπτάμενα σώματα, την εμφάνιση τών οποίων δήλωναν τα στρατιωτικά ραντάρ ή άλλοι στρατιωτικοί παρατηρητές, σε αεροπλάνα και αεροδρόμια. Ifo σημαίνει Interplanitarian Flying Object, διαπλανητικό ιπτάμενο αντικείμενο. Το όνομα αυτό προϋποθέτει πως είναι ορθός ο τόσο αμφίβολος ισχυρισμός, ο οποίος όμως είναι και το πιο σημαντικό άρθρο πίστεως τής νέας θρησκείας, το ότι δηλαδή τα εμφανιζόμενα άγνωστα ιπτάμενα αντικείμενα είναι διαπλανητικές μηχανές, με τις οποίες κάτοικοι άλλων πλανητών προσεγγίζουν την γη. Η νέα θρησκεία τής ουφολογίας δεν είναι λοιπόν κάποιο απομονωμένο φαινόμενο, αλλά σχετίζεται με τον τεχνολογικό πολιτισμό τής Αμερικής, με τον επιστημονικό της φουτουρισμό, την αισιόδοξη εκτίμησή της για τις ανθρώπινες ικανότητες, ο οποίος είναι σε θέση να εξελιχθεί σε superman με τις αντίστοιχες super επιδόσεις. Η θρησκεία αυτή ανήκει στο ρεύμα μιας ψυχικής και πνευματικής διάθεσης, που περιλαμβάνει ορισμένα ψυχοπαθολογικά χαρακτηριστικά.
Το εναρκτήριο λάκτισμα τού σοκ των ιπτάμενων δίσκων, αλλά και το όνομα, το έδωσε στις 24 Ιουνίου του 1947 ένας ιδιώτης πιλότος από το IdahoKen Arnold. Αυτός αναφέρει πως κατά την πτήση πλησίον τού Mount Rainier κοντά στην Washington, είχε δει 9 τεράστιες φωτεινές φέτες, που «μοιάζουν με δίσκους». Η αναφορά του που είχε τυπωθεί σε πρωτοσέλιδα αμερικάνικων εφημερίδων, είχε προκαλέσει σε όλες τις πολιτείες υστερία για τους ιπτάμενους δίσκους. Ένα νέο σοκ είχε προκαλέσει το 1952 το έργο ενός στρατηγού εν αποστρατεία, του Donald EKeyhoe, με τον τίτλο «Flying saucers from outer space» (ιπτάμενοι δίσκοι από το διάστημα). Ο στρατηγός αυτός είχε διερευνήσει κριτικά τα έγγραφα περί ufo, που είχε δώσει στη δημοσιότητα η ερευνητική επιτροπή τής πολεμικής αεροπορίας. Τις «φυσικές» εξηγήσεις τής επιτροπής, που απέδιδε τα φαινόμενα σε αντανακλάσεις μέσα στον αέρα, τις είχε απορρίψει, και ισχυρίστηκε ότι μπορεί να αποδείξει, ότι ακριβώς εκείνες οι αναφορές περί ufo τις οποίες είχαν απορρίψει, επιτρέπουν μόνο ένα συμπέρασμα: ότι πρόκειται περί διαπλανητικών οχημάτων, που εστάλησαν από άλλους πλανήτες στην γη μας. Κύριος απόστολος τής θρησκείας των ufo είχε γίνει κάποιος MrGeorgeAdamski, που είχε ισχυρισθεί, πως στην έρημο του New Mexico, είχε συναντήσει ένα διαστημόπλοιο από την Αφροδίτη, και είχε μιλήσει με τον πιλότο. Ο Adamski, τον οποίο ο αμερικάνικος τύπος είχε αποκαλέσει καθηγητή και μέλος τού αστεροσκοπείου του Palomar, του μεγαλύτερου τής Αμερικής, έκανε πολλές ομιλίες σε όλες τις ηπείρους, διηγούμενος τις εμπειρίες του. Ο ίδιος τον έχω ακούσει σε ένα συνέδριο ουφολόγων που έλαβε χώρα το 1967 στο Wiesbaden. Είχε συνεργαστεί με ομοϊδεάτες του στην έκδοση ενός βιβλίου με τον τίτλο: «Οι ιπτάμενοι δίσκοι προσγειώθηκαν». Εκεί περιγράφονται οι θαυμαστές αναφορές για συναντήσεις με αστροναύτες από άλλους πλανήτες, αναφορές για συνεχείς επαφές με τους κατοίκους τών πλανητών όπως και εμπειρίες τών «προσώπων-επαφών», που είχαν κατά τις επισκέψεις τους στους ιπτάμενους δίσκους. Το βιβλίο αυτό προσφέρει ακόμα πριν τον Däniken, μια φανταστική φιλοσοφία των πολιτισμών. Αυτή η φιλοσοφία βασίζεται στην σκέψη, πως το πλήθος τών αρχαίων πολιτισμών τής γης μας, εξηγείται μόνο μέσω της παρουσίας και βοήθειας κατοίκων άλλων, ανώτερων κόσμων. Αυτοί, ως φορείς πολιτισμού, πρόσφεραν στην ανθρωπότητα τής πρώιμης περιόδου τις σοφίες τους και τις υπεράνθρωπες επιστημονικές και τεχνολογικές τους γνώσεις. Μόνο με την βοήθεια τους ήταν δυνατόν, να κτιστούν για παράδειγμα οι πυραμίδες στην Αίγυπτο.  Η φανταστική «επιστημονική» δομή αυτών των ιδεών βρίσκεται στα έργα του Erich von Däniken. Η επιτυχία των βιβλίων του, την οποία συνόδευσε και μια διάθεση κατάλληλη στο πλατύ κοινό, μπορεί να εξηγηθεί με την τεχνολογική αισιοδοξία, την προτίμηση για το απόκρυφο και ταυτόχρονα από την ανησυχία για τις ελλείψεις τού σημερινού πολιτισμού.
Στο μεταξύ όμως, ο αποστολικός βράχος, πάνω στον οποίο θεμελιώθηκε η θρησκεία των ufo, αποδείχθηκε σαθρός. Είχε αποδειχθεί, πως η φωτογραφία που παρουσίασε ο Adamski, και που δείχνει το ufo που είχε δει, είναι στην πραγματικότητα φωτογραφία τής πόρτας πλυντηρίου συγκεκριμένης μάρκας. Έχει αποκαλυφθεί επίσης, πως δεν είναι μέλος του αστεροσκοπείου του Palomar, αλλά πως έχει περίπτερο με αναψυκτικά, πάνω στο δρόμο προς το PalomarΤέτοιες αποκαλύψεις όμως-όπως σε παρόμοιες περιπτώσεις στην ιστορία των θρησκειών-σπάνια κλονίζουν την πίστη των πιστών.

 Συνεχίζεται

ΣΧΟΛΙΟ: Ας κρατήσουμε τήν παρατήρηση ότι η φαντασία μάς υποβάλλει τήν ιδέα ότι ο πολιτισμός μας είναι κατώτερος. Επομένως καί ο άνθρωπός του. Τήν βεβαίωση ότι η ουφολογία είναι αμερικανικής προελεύσεως. Δηλ. τήν βεβαιότητα τών ίδιων τών αμερικανών ότι είναι κατώτεροι κάτι πού εξηγεί καί τό πάθος τους νά γίνουν υπερδύναμις. Κάτι πού εξηγεί επίσης τήν έκρηξη τών αποκαλυπτικών δοξασιών περί τού τέλους τού κόσμου. ΤΩΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΩΝ. ΤΟΥ ΚΑΤΩΤΕΡΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. Κάτι πού εξηγεί επίσης τήν επαναστατική απελευθέρωση τής επιθυμίας, στά χνάρια τής ψυχολογίας τού Φρόυντ. Μιά απελευθέρωση πού θεραπεύει τήν κατωτερότητα. ΖΟΥΜΕ ΣΕ ΕΝΑ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΣΥΜΠΑΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΩΦΡΟΣΥΝΗ, ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΜΕΤΡΟ, ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΟΦΙΑΣ.
Οι Ρώσοι θεολόγοι τής διασποράς κήρυξαν τό Χάος, τό Ungrund(;), τό Μηδέν, τέταρτη υπόσταση τού θεού καί τήν θεολογία τους Σοφιολογία. Βάσει τής οποίας ο Χριστός γιά νά γίνει άνθρωπος πέρασε υποχρεωτικώς από τό μηδέν τής πρό-δημιουργίας κενώνοντας υποχρεωτικώς τήν θεότητά του.

Αμέθυστος
https://amethystosbooks.blogspot.gr/